书法究竟是什么？是写字？是汉字书写之美？是通过书写来达到抒情写意？是工余的消遣或茶余饭后的自娱？或是一种展示才能的途径？是学问修养的载体？再或是彻底的艺术创作？是书家与社会进行衔接、交流、表现的视觉形式……在书法作为一门艺术之后，它必须经受选择的追问。 卷首语 书法史观建立的重要性 第一章 文字的艺术 引言：文字的出发点 书法心目中的“文字”是什么 一个契机：象形与会意 古文字演变的几个阶段 走向今文字系统 “字体”与“书体” 书体之美与美术字之美 第二章 书法观念 文字崇拜与神很崇拜 作为实用工具的文字书写 书写之美 艺术图像的表现 第三章 传统的力量 正体与草体的循环 从书写行为到笔法动作 “至高无上”的笔法 “韵”、“法”、“意”的思潮史增递 第四章 材料之美 碑与帖 “碑学”与“帖学” 由“碑”与“帖”走向“写”与“刻” 书写文化与石刻文化 ...(展开全部)

《线条的世界--中国书法文化史》为陈振濂2000年所撰写，书中包含一些新的研究成果，比如讨论文字与书法之关系，印刷与书写问题，材料工具对书法发展的影响，案头书与壁上书，书家身份与类型、形式问题、流派问题等等。它着力于梳理既有的五千年古代史和一百年近现代史，但它还旨在从既有的历史中抽绎出走向未来的“原动力”与“出发点”。我们所需要的书法史，不是书法百科全书或书法大辞典式的知识介绍，而是贯穿着史学家的史识、史德、史才、史学的综合要素的，同时又有不断的创新内容的书法史。它应该有对历代书法史现象进行重要归纳、整理、组合、构建的能力；又应该有对某一具体史实进行深入发掘、阐释、解读、定位的本领。

《线条的世界--中国书法文化史》为陈振濂2000年所撰写，书中包含一些新的研究成果，比如讨论文字与书法之关系，印刷与书写问题，材料工具对书法发展的影响，案头书与壁上书，书家身份与类型、形式问题、流派问题等等。它着力于梳理既有的五千年古代史和一百年近现代史，但它还旨在从既有的历史中抽绎出走向未来的“原动力”与“出发点”。我们所需要的书法史，不是书法百科全书或书法大辞典式的知识介绍，而是贯穿着史学家的史识、史德、史才、史学的综合要素的，同时又有不断的创新内容的书法史。它应该有对历代书法史现象进行重要归纳、整理、组合、构建的能力；又应该有对某一具体史实进行深入发掘、阐释、解读、定位的本领。

《笔走龙蛇：中国书法文化二十讲》书法是艺术，也是文化，它给我们提供了一个了解中国文化的角度，使我们可以从中看到中国文化精神特征的很多方面。本书分别为三部分，第一部分介绍了书法与周易哲学、气化哲学、儒家哲学、老子哲学、庄子哲学、禅宗哲学、色彩哲学和人生境界；第二部分介绍了书法与诗文、绘画、印章、音乐、舞蹈和建筑；第三部分介绍了书法与汉字、碑帖、兵法、武术、中医和风水。本书共有二十讲，将书法中所体现的中国文化的基本精神作了梳理，又对和书法有若干联系的艺术，以及另外一些非常具有中国味道的独特文化载体作了比较。本书形式独特，内容丰富，专业又不失趣味性。

《笔走龙蛇：中国书法文化二十讲》书法是艺术，也是文化，它给我们提供了一个了解中国文化的角度，使我们可以从中看到中国文化精神特征的很多方面。本书分别为三部分，第一部分介绍了书法与周易哲学、气化哲学、儒家哲学、老子哲学、庄子哲学、禅宗哲学、色彩哲学和人生境界；第二部分介绍了书法与诗文、绘画、印章、音乐、舞蹈和建筑；第三部分介绍了书法与汉字、碑帖、兵法、武术、中医和风水。本书共有二十讲，将书法中所体现的中国文化的基本精神作了梳理，又对和书法有若干联系的艺术，以及另外一些非常具有中国味道的独特文化载体作了比较。本书形式独特，内容丰富，专业又不失趣味性。

《獬豸的投影》则是一部较为系统解读中国法文化的著作。法律是一种界限分明的社会规范，理想的法律应该是十分精确的。但和法律相关的许多问题，如人们为什么要守法、为什么会有某一种法律、人们究竟是怎样被法律纠正行为的，并没有精确的界限；在实际的司法、执法过程中，理想的精确性也是大可怀疑的。 “法文化”所解说的，也正是这些无法精确的东西。其实郭建的所有法学著作，都是在阐述法文化，只是这本书更为具体和系统。所谓“獬豸”（音xie zhi），是传说中我国第一位法官“皋陶”（音gao yao）审案时所用的独角神兽。遇到无法决断的案件时，这只神兽会用他的独角去触有过错的当事人。许慎在《说文解字》断定，汉字中表示法律的“法”字，就是来源于这只独角兽。而对公平、公正法律的憧憬，也正体现在这只神兽的身上。郭建从对这只神兽的解读入手，从不同侧面介绍解读了我国的法文化，如一脉...(展开全部)

这套草创的教材也许会为当代高等书法教育提供一些参照的便利，特别应提及的是它受到了全国书法教育界专家学者和近年崭露头角的中青年书法家、理论家、教育家齐心协力的支持，在当代的书坛具备了相当的代表性。因此，它是当代书坛集体合作的成果。

甘中流，首都师范大学中国书法文化研究院教授、博士研究生导师，中国书法家协会会员。著有《中国书法理论纲要》、《草书津梁》、《王羲之〈十七帖〉技法与创作图解》、《王羲之书派行书翰札导读》、《书法与中国文化》（合著）、《新编书法教程》（合著）、《甘中流草书成语字帖》、《甘中流书作》等。

唐代是中華法系的「律令格式」形成期，尤其是『唐律』為目前第一部最完整的律典。本文嘗試從『唐律』著手，踏上探究「中國法文化」之途。本書廣搜「之官限滿」、「長吏輒立碑」、「盜耕人墓田」、「孤幼檢校」和「齎禁物私度關」相關法條，搭配各式各樣唐宋時 期的記載，結合法史學縝密的分析方法，細細描繪出古人生活中的法律元素，包羅地方官赴任旅途、地方官考課、訴訟紛爭、撫孤實踐和應禁之地等課題，全書營造了現實與法的相遇景況，頗令人身歷其境。

唐代是中華法系的「律令格式」形成期，尤其是『唐律』為目前第一部最完整的律典。本文嘗試從『唐律』著手，踏上探究「中國法文化」之途。本書廣搜「之官限滿」、「長吏輒立碑」、「盜耕人墓田」、「孤幼檢校」和「齎禁物私度關」相關法條，搭配各式各樣唐宋時 期的記載，結合法史學縝密的分析方法，細細描繪出古人生活中的法律元素，包羅地方官赴任旅途、地方官考課、訴訟紛爭、撫孤實踐和應禁之地等課題，全書營造了現實與法的相遇景況，頗令人身歷其境。